Тед Хьюз. Родословная
В начале был Вопль
Вопль родил Кровь
Кровь родила Око
Око родило Страх
Страх родил Крыло
Крыло родило Кость
Кость родила Гранит
Гранит родил Фиалку
Фиалка родила Гитару
Гитара родила Пот
Пот родил Адама
Адам родил Марию
Мария родила Бога
Бог родил Ничто
Ничто родило Никогда
Никогда Никогда Никогда
Никогда родило Ворона
Вопящего о Крови
О червях, о крошках
Обо всём
Дрожащие беспёрые локти в грязи гнезда
( Collapse )
bonus track
Хьюз (1976) о своих стихах
"Я прочитаю несколько стихотворений из длинной истории, которую я написал для детей - в ней действует персонаж, которого я назвал "Ворон". Эти стихи просто появляются по ходу действия.
[ Примечание переводчика: Хьюз во всех стихах и комментариях называет своего персонажа "Crow" в мужском роде. В русском языке термину "crow" соответствует термин "ворона", но при этом мужского рода у вороны нет - параллельное слово "ворон" относится к другому биологическому виду. Тем не менее я счёл возможным пожертвовать биологической точностью ради духа стихов, поэтому у меня везде именно Ворон. ]
История начинается в раю, где Богу снится кошмар. В кошмаре перед Богом предстаёт рука. И у этой руки в его кошмаре есть голос - то есть это голос-рука или рука-голос. Эта вещь появляется, как только он засыпает. Она появлется и хватает его за горло, и душит его, и вытаскивает его из рая, и тащит через его же вселенную, и толкает его дальше звёзд, потом пропахивает землю его лицом и швыряет обратно в рай. И... как только он впадает в дремоту и засыпает, эта рука появляется, и всё повторяется заново.
Бог не может понять, что может быть в сотворённом им мире такого (в конце концов, он же отвечает там за каждый атом) - не может понять, что там может быть такое... такое чуждое ему и настолько ему враждебное. И вот в раю происходит долгий-долгий эпизод, когда он пытается заставить этот кошмар раскрыть свой секрет. В конце концов голос, который рука, начинает говорить. И речь этого голоса-руки - чудовищная насмешка над Божественным творением, особенно над вершиной сотворённого мира, то есть Человеком.
С этого начинается жаркая дискуссия в раю между Богом и его кошмаром - о Человеке. И Бог изо всех сил защищает Человека. Мол, Человек - прекрасное изобретение, исключительно успешное изобретение, и, учитывая использованнные материалы и общую ситуацию, он вполне адекватен. Голос продолжает издевательски утверждать, что Человек совершенно бесполезен.
И так случилось, что пока там шли все эти дебаты, даже раньше, когда Бог был постоянно поглощён своим кошмарпом, Человек на Земле послал представителя к Вратам Рая. Этот представитель стучался в мраморные ворота, но Бог был настолько занят своим кошмаром, что не слышал его. Эта маленькая фигурка сидит у Врат Рая и ждёт, когда же Бог его услышит. И тут голос-рука, чтобы поставить триумфальную точку в своих аргументах, просит заговорить эту маленькую фигуру - маленького представителя Человека. И выясняется, что Человек послал эту маленькую фигуру попросить Бога забрать жизнь обратно, потому что люди сыты ею по горло. Бог настолько разгневался из-за того, что Человек вот так подвёл его перед демоном, что бросил голосу вызов - сделай лучше, вот тебе все материалы, все инструменты, просто сделай лучше - создай что-нибудь лучше Человека.
Этого-то голос и добивался. Он с радостным криком ныряет в материю, а Бог разворачивает Человека и пихает его обратно в Мир. Богу крайне интересно посмотреть, что же получится у голоса, когда тот создаст то, что хочет создать. Так или иначе, голос создаёт закваску, материя начинает созревать, и начинает развиваться что-то малюсенькое - маленькое ядро или что-то в этом роде - появляется маленький эмбрион. Но перед тем, как родиться, он должен пройти через всевозможные приключения, он их проходит и в конце концов оказывается в точке рождения. И тут, перед самым рождением, ему устраивают экзамен.
Этот его экзамен у дверей утробы - своего рода устный экзамен. Итак, я даю вопрос и ответ. А поскольку ему пришлось испытать массу приключений, эмбрион этот стал крайне хитрой и осторожной маленькой фигуркой. Он тщательно продумывает свои ответы. И вот первый вопрос экзамена - "Чьи это скрюченные маленькие лапки?" И он думает - и думает, что его могут как-то перехитрить - думает долго ли, коротко ли, и отвечает: "Смерти".
Чьи это скрюченные маленькие лапки? Смерти.
Но мир, в котором он появляется - это мир, в котором всё происходит одновременно, так что в нём сразу присутствуют и начала, и концы, и все эпизоды всей истории, как во множестве самых разных номеров огромной гостиницы. И Бог, спустившийся в мир посмотреть, как там дела у этого нового создания - а прежде всего он видит, какое это жалкое, чёрное, противное маленькое пустое место - он к нему довольно снисходителен, и он пытается показать ему все радости сотворённого им мира, и даёт ему возможность посмотреть на чудеса самого начала бытия".
-
-
awake
-
pensive